Die Virulenz des Nicht-Wissens als kulturproduzierende Kraft findet sich im 19. Jahrhundert aber nicht nur im Zusammenhang der Naturwissenschaften. So kann Manuela Günter für Benedikte Naubert und die Genealogie des historischen Romans nachweisen, dass die Erzeugung von Nicht-Wissen durch aktives Vergessen bei der Begründung der Literaturwissenschaft mit lang anhaltender Wirkung bis in die Gegenwart diskursformierend wirkte.

Die Behauptung von Wissen erfordert stets eine Abgrenzung von dem, was es nicht ist. Dabei wird ein Nicht-Wissen formiert, das zunächst als zu beseitigendes Substrat bei der Wissenserweiterung erscheint, gleichzeitig aber die Dynamik von Kenntnisgewinnungsprozessen befördert. Elemente von Nicht-Wissen sind deshalb unabdingbare Bestandteile moderner Wissensparadigmen.

Literatur nimmt diese Verschränkungen von Wissen und Nicht-Wissen auf, indem sie deren Dialektik darstellt, verarbeitet und reflektiert. Dabei wird sie selbst zu einer Agentin in Wissensprozessen, die sich oft in Bereichen positioniert, in denen Wissenschaften keine exakten Ergebnisse erzielen können oder dürfen. Die Beiträge des vorliegenden Bandes stellen grundlegende Überlegungen zu diesem intrikaten Verhältnis an, arbeiten die prominente strategische Position der Literatur in den Wissenskulturen heraus und untersuchen ihre historische Prägnanz an verschiedenen Konstellationen zwischen 1730 und 1930.