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Reiner Schürmann
(1941–93) was a German philosopher. He was born in Amsterdam and lived in Germany, Israel, and France before immigrating to the United States in the 1970s, where he was professor and director of the Department of Philosophy at the New School for Social Research in New York. He is the author of three books on philosophy: Heidegger on Being and Acting, Wandering Joy, and Broken Hegemonies. Origins is his only work of fiction. He never wrote nor published in his native German.
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In: Reiner Schürmann, Origins
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How I Learned to Clench My Fists
In: Reiner Schürmann, Origins
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Wie ich während der Siesta aus dem Kibbuz fliege ABO
In: Reiner Schürmann, Ursprünge
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Wie ich mit meinem ganzen Körper die Vergangenheit zermalme OPEN
ACCESSIn: Reiner Schürmann, Ursprünge
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On Constituting Oneself an Anarchistic Subject
In: Malte Fabian Rauch (ed.), Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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“What Must I Do?” at the End of Metaphysics: Ethical Norms and the Hypothesis of a Historical Closure
In: Malte Fabian Rauch (ed.), Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Modernity: The Last Epoch in a Closed History?
In: Malte Fabian Rauch (ed.), Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Legislation-Transgression: Strategies and Counter-Strategies in the Transcendental Justification of Norms
In: Malte Fabian Rauch (ed.), Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Ultimate Double Binds
In: Malte Fabian Rauch (ed.), Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Se constituer soi-même comme sujet anarchique
In: Reiner Schürmann, Se constituer soi-même comme sujet anarchique
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Que faire à la fin de la métaphysique ?
In: Reiner Schürmann, Se constituer soi-même comme sujet anarchique
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Des doubles contraintes normatives
In: Reiner Schürmann, Se constituer soi-même comme sujet anarchique
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Anti-Humanismus. Reflexionen der Wende zur post-modernen Epoche
In: Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Zu Selbstregulierung und Überschreitung
In: Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Die Moderne – die letzte Epoche einer geschlossenen Geschichte?
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»Was soll ich tun?« am Ende der Metaphysik. Ethische Normen und die Hypothese der geschichtlichen Schließung
In: Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Wie man sich selbst als anarchistisches Subjekt konstituiert
In: Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Letzte Doppelbindungen
In: Nicolas Schneider (ed.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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The Reredos (1965)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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To Live According to the Gospel (1966)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Letter to Heidegger, and Schürmann’s Report of His Meeting with Heidegger (1966)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Unknown God (1966)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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A Spiritual Dimension of Technology? (1966)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Easter on Christmas: A Sermon on Love and Death (1966)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Philosophical Presuppositions of Meister Eckhart’s Christology (1967)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Phenomenon of the Question in Theology (1967)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Peregrine Identity (1969)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Meister Eckhart, Expert in Itinerancy (1971)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Book Reviews about Eckhart (1968–1974)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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To Find, at Last, the Origin (1973)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Three Thinkers of Releasement: Meister Eckhart, Heidegger, Suzuki (1974–1975)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Commentary on Professor Caputo’s Paper “Mysticism, Metaphysics and Thought” (1976)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Loss of the Origin in Soto Zen and in Meister Eckhart (1978)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Law of Nature and Pure Nature: Thought-Experience in Meister Eckhart (1984/1986–1987)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Introduction to Lecture Course on Meister Eckhart (1993)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Appendix 1: The Word of God (1964)
In: Francesco Guercio (ed.), Ian Alexander Moore (ed.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
Reiner Schürmann, Nicolas Schneider (ed.)
with an afterword by Nicolas Schneider
Softcover, 210 pages
PDF, 208 pages
Angesichts der Erschöpfung aller metaphysischen Figuren des Grundes muss eine Philosophie, die auf Letztbegründungen verzichten will, die Frage nach Ethik und Handeln völlig neu stellen. Schürmanns Denken skizziert ein solches Denken der Praxis am Ausgang der Metaphysik in intensiver Auseinandersetzung mit Derrida, Foucault und Heidegger.
Vor dem Hintergrund der Bruchlinien eines Widerstreits diskordanter Zeiten befassen sich die Aufsätze mit dem Verhältnis von Gesetz und Transgression, Technik und Tragödie, Humanismus und Ökonomie, um nicht zuletzt auch die Möglichkeiten eines anarchistischen Subjektbegriffs auszuloten.
Die hier erstmals auf Deutsch vorliegenden Texte Reiner Schürmanns markieren unverzichtbare Ecksteine eines Denkens, dessen Tragweite hier auch jenseits seiner beiden Hauptwerken Le principe d’anarchie und Die gebrochenen Hegemonien deutlich wird.