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Dorota Sajewska: Körper-Gedächtnis, Körper-Archiv: Der Körper als Dokument in künstlerischen Rekonstruktionspraktiken
Körper-Gedächtnis, Körper-Archiv: Der Körper als Dokument in künstlerischen Rekonstruktionspraktiken
(p. 339 – 366)
p€ 12,95

Dorota Sajewska

Körper-Gedächtnis, Körper-Archiv: Der Körper als Dokument in künstlerischen Rekonstruktionspraktiken

PDF, 28 pages

  • documentarism
  • materialist turn
  • the Real
  • speculative realism
  • art theory
  • realism
  • artistic practice
  • testimony
  • effectiveness
  • Think Art
  • re-enactment
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Dorota Sajewska

Dorota Sajewska

Dorota Sajewska is Professor of Theatre and Performance Studies at the Ruhr University Bochum. From 2016 to 2023 she was Assistant Professor of Interart at the University of Zurich and of Theatre and Performance at the University of Warsaw. Her research focuses on performative arts, body anthropology and decolonisation of knowledge. She is the author of numerous texts on performative practices, theories and archives, including the monograph Necroperformance. Cultural Reconstruction of the Body (2019) and the anthology Crisis and Communitas. Performative Concepts of Commonality in Art and Politics (2023). From 2008-2012 she was chief dramaturge and deputy artistic director of Teatr Dramatyczny in Warsaw. Since 2019 she has been working as a dramaturge with Alexandra Bachzetsis. In 2024, together with Fabienne Liptay, she founded the Institute for Performance and Film Expanded – a platform for the transformative power of transdisciplinary thinking and art.
Sandra Frimmel (ed.), Artur Zmijewski, ...: Kunst als Alibi
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Seien wir realistisch
Neue Realismen und Dokumentarismen in Philosophie und Kunst

Softcover, 400 pages

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Dokumentarische Kunstpraktiken haben derzeit Hochkonjunktur, ob in Fotografie, Film, Theater, performativen Kunstexperimenten oder Literatur. Über einen »neuen Realismus« wird in der Philosophie ebenso wie in der künstlerischen Produktion diskutiert. Ein postkonstruktivistischer Realismus misstraut der Repräsentation, weiß um die Gemachtheit der Darstellung und will auf die Selbstreflexivität künstlerischer Praktiken nicht verzichten. Doch weder ist den gegenwärtigen Realismen das Begehren nach unmittelbarer Wirklichkeitserfahrung fremd, noch verzichten sie auf Wirklichkeitskritik und politische Intervention. Immer wieder geht es um die Herstellung einer Berührung mit Wirklichkeit und einer Wirklichkeit der Berührung, des Affekts – in der Einflechtung des ›Rohmaterials‹ ins Artefakt, der Restitution einer Erfahrung im Reenactment oder der Arbeit mit Zeugen und ›Experten des Alltags‹ in Film und Theater.

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