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»Kunst sollte dazu aufrufen, Schamane oder Priester zu werden«
(p. 40 – 56)
(p. 40 – 56)
Carl Abrahamsson, Genesis Breyer P-Orridge, Susanne Witzgall
»Kunst sollte dazu aufrufen, Schamane oder Priester zu werden«
PDF, 17 pages
Carl Abrahamsson
is a Swedish writer living in Stockholm and an ‘occultural
entrepreneur’. Since the mid 1980s he has worked with a number
of artists as editor, music producer, filmmaker, photographer and
curator. For instance, he has worked with Genesis Breyer P-Orridge
in the ‘occultural network’ Thee Temple ov Psychick Youth and on the
production of records and books. Abrahamsson edits the annual publication
The Fenris Wolf, which is dedicated to the interface between
art and esotericism. In addition, closely associated with The Fenris
Wolf is Abrahamsson’s The Institute of Comparative Magico-anthropology,
a combination of archive and think tank. Alongside writing
and teaching, his current focus is on filmmaking, above all with the
documentary series An Art Apart, which portrays radical artists. www.carlabrahamsson.com
Other texts by Carl Abrahamsson for DIAPHANES
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Kontra Kontra heißt Pro – ein schwingendes Pendel
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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Contra Contra Means Pro – A Swinging Pendulum
In: Susanne Witzgall (ed.), Real Magic
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‘Art should be the equivalent of being called to be a shaman or a priest’. In conversation with Carl Abrahamsson and Genesis Breyer P-Orridge
In: Susanne Witzgall (ed.), Real Magic
Genesis Breyer P-Orridge
(1950–2020) was a poet, musician, performance artist,
occultist
and one of the most dazzling figures in recent music history.
In 1969 s/he cofounded COUM Transmissions, a subcultural group of
British musicians, underground filmmakers and action and conceptual
artists, which led in 1975 to the ground-breaking industrial band
Throbbing Gristle. After the breakup of the band, Breyer P-Orridge
founded the experimental band Psychic TV in 1981 with Peter ‘Sleazy’
Christopherson, and participated in the founding of the occult network
Thee Temple ov Psychick Youth (TOPY). In the early 1990s Breyer
P-Orridge and Lady Jane Breyer P-Orridge initiated their Pandrogeny
Project, in which both altered their appearances to appear more like
each other, striving to challenge or suspend gender divisions and identifications. The Pandrogeny Project has been continued by
Genesis Breyer P-Orridge, even after the death of Lady Jane in 2007
www.genesisbreyerporridge.com
Other texts by Genesis Breyer P-Orridge for DIAPHANES
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‘Art should be the equivalent of being called to be a shaman or a priest’. In conversation with Carl Abrahamsson and Genesis Breyer P-Orridge
In: Susanne Witzgall (ed.), Real Magic
Susanne Witzgall
has been the academic head of the BMBF-funded cx centre for interdisciplinary studies at the Academy of Fine Arts Munich since 2011. She studied art history, theatre studies, psychology and art pedagogy at the Ludwig-Maximilians University in Munich and the University of Stuttgart, where she received her doctorate in 2001. From 2003 to 2011 she taught in the department of art history at the Academy of Fine Arts Munich. She has worked as a freelance curator, and was a curator at the Deutsches Museum Bonn and the Deutsches Museum München from 1995 to 2002. Susanne Witzgall curated or cocurated Art & Brain II (1997/1998), Das zweite Gesicht/The Other Face (2002), Say it isn’t so (2007), (Re)designing nature (2010/2011) and other exhibitions, and is the author and editor of numerous books and essays on contemporary art, the relationship between art and science, and subjects of current interdisciplinary debates. These include her monograph Kunst nach der Wissenschaft (Verlag für moderne Kunst, 2003) as well as the publications New Mobility Regimes in Art and Social Sciences (ed. with Gerlinde Vogl and Sven Kesselring, Ashgate, 2013), Power of Material/Politics of Materiality, Fragile Identities, The Present of the Future (all three ed. with Kerstin Stakemeier, diaphanes, 2014, 2016 and 2017 respectively) and Real Magic (2018). Since 2019 she is member of the advisory board of the Piet Zwart Institute/Willem de Kooning Academy Rotterdam as well as of the Institute of Modern Art Nuremberg.
Other texts by Susanne Witzgall for DIAPHANES
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Vorwort der Herausgeberinnen
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Macht des Materials – Politik der Materialität
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Macht des Materials/Politik der Materialität – eine Einführung
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Macht des Materials – Politik der Materialität
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Neue Materialist_innen in der zeitgenössischen Kunst
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Macht des Materials – Politik der Materialität
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Power of Material/Politics of Materiality. An Introduction
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Power of Material – Politics of Materiality
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New Materialists in Contemporary Art
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Power of Material – Politics of Materiality
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Editor's Preface
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Power of Material – Politics of Materiality
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Vorwort der Herausgeberinnen
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identitäten
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Fragile Identitäten und die Frage des Zusammenlebens. Einleitung I
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identitäten
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Digitales Ich und überfordertes Subjekt. Künstlerische Repräsentationen des Selbst und die Neukonzeption der Subjektivität
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identitäten
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Vorwort der Herausgeberinnen
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Die Gegenwart der Zukunft
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Auf der Suche nach der Zukunft. Einleitung und Epilog
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Die Gegenwart der Zukunft
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Editors’ Preface
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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Fragile Identities and the Question of Cohabitation – Introduction I
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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“Sociality is the most fundamental part of what we are”. In conversation with Paul Broks, Stephen Frosh and Emily Wardill
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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“I don’t really have an identity other than within a context”. In conversation with Terre Thaemlitz
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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“We don't feel fragile, but maybe tomorrow...”. In conversation with Claire Denis, Okwui Enwezor and Sarah Rifky OPEN
ACCESSIn: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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“Every human body is an old civilization”. In conversation with Emine Sevgi Özdamar and Christian Kravagna ABO
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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The Digital Self and the Subject Under Strain. Artistic Self-Representation and the Quest for a New Concept of Subjectivity OPEN
ACCESSIn: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Fragile Identities
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Vorwort
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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Reale Magie – eine einleitende Annäherung
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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»Wir müssen Magie als eine Form der Wissenserlangung verstehen«
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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Anrufungen der Materie. Zeitgenössische Kunst und der Neue Materialismus als magisches Diagramm
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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»Natürlich dreht sich alles um Macht«
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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»Wenn wir über Magie sprechen, denke ich an eine Art neurologische Nano-Besssenheit
In: Susanne Witzgall (ed.), Reale Magie
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Editors' Preface
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), The Present of the Future
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In Search of the Future. Introduction and Epilogue
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), The Present of the Future
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"To explore the speculative is urgent and necessary"
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), The Present of the Future
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"Each time I believe that things are predictable I get sick"
In: Kerstin Stakemeier (ed.), Susanne Witzgall (ed.), The Present of the Future
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Real Magic – An Introductory Approach
In: Susanne Witzgall (ed.), Real Magic
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Invocations of Matter – Contemporary Art and New Materialism as a Magical Diagram
In: Susanne Witzgall (ed.), Real Magic
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Vorwort
In: Marietta Kesting (ed.), Maria Muhle (ed.), Jenny Nachtigall (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Hybride Ökologien
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Hybride Ökologien – eine Einleitung
In: Marietta Kesting (ed.), Maria Muhle (ed.), Jenny Nachtigall (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Hybride Ökologien
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»Eine Art des Seins in der Welt«. Relationale Onto-Epistemologien in Kunst und Theorie der Gegenwart
In: Marietta Kesting (ed.), Maria Muhle (ed.), Jenny Nachtigall (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Hybride Ökologien
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Editors’ Preface
In: Marietta Kesting (ed.), Maria Muhle (ed.), Jenny Nachtigall (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Hybrid Ecologies
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Hybrid Ecologies – An Introduction
In: Marietta Kesting (ed.), Maria Muhle (ed.), Jenny Nachtigall (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Hybrid Ecologies
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‘A Way of Being in the World’. Relational Onto-Epistemologies in Contemporary Art and Theory
In: Marietta Kesting (ed.), Maria Muhle (ed.), Jenny Nachtigall (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Hybrid Ecologies
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Vorwort der Herausgeberinnen
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politik der Emotionen/Macht der Affekte
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Politik der Emotionen/Macht der Affekte. Eine Einleitung
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politik der Emotionen/Macht der Affekte
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»Gefühle sind immer übertragbar«. Antonio Damasio im Gespräch mit Susanne Witzgall
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politik der Emotionen/Macht der Affekte
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»Emotionen sind im politischen Prozess immer präsent und sollten es auch sein«. Eva Illouz im Gespräch mit Susanne Witzgall
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politik der Emotionen/Macht der Affekte
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Zwischen Aufbruch und Ausgrenzung. Politiken der Angst in den zeitgenössischen Künsten
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politik der Emotionen/Macht der Affekte
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Editors’ Foreword
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politics of Emotion/Power of Affect
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Politics of Emotion/Power of Affect – An Introduction
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politics of Emotion/Power of Affect
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‘Feelings are transferable.’ Antonio Damasio in conversation with Susanne Witzgall
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politics of Emotion/Power of Affect
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‘Emotions are always present and should always be present in the political process’. Eva Illouz in conversation with Susanne Witzgall
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politics of Emotion/Power of Affect
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Between Awakening and Exclusion: The Politics of Anxiety in the Contemporary Arts
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Politics of Emotion/Power of Affect
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Editors’ Preface
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Human after Man – First Introduction
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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‘Humanity in the animistic sense is very much something that you can earn’. In conversation with Istvan Praet
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Copoiesis and Sympoiesis. How Can We Become More Human? How Can We Humanize?. Bracha L. Ettinger in conversation with Kathrin Thiele and Susanne Witzgall
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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‘Who is chaos for whom, and who stays on which side of the border?’. In conversation with Morehshin Allahyari
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Relational vs. Self-Sufficient Subject. Otobong Nkanga’s and Sandra Mujinga’s Re-Imaginations of the Human (with reference to Octavia Butler’s Xenogenesis Series)
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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‘Most of the time people expect African reality and they don’t allow African imagination to exist’. In conversation with Jean-Pierre Bekolo
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Vorwort der Herausgeberinnen
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Das Menschliche nach dem Menschen [Human after Man] – erste Einführung
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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»Menschsein im animistischen Sinne ist in erster Linie etwas, das verdient werden kann«. Im Gespräch mit Istvan Praet
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Kopoiesis und Sympoiesis. Wie können wir menschlicher werden, wie können wir vermenschlichen? Bracha L. Ettinger im Gespräch mit Kathrin Thiele und Susanne Witzgall
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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»Wer ist für wen Chaos? Und wer verbleibt auf welcher Seite der Grenze?«. Im Gespräch mit Morehshin Allahyari
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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Relationales vs. autarkes Subjekt. Otobong Nkangas und Sandra Mujingas Re-Imaginationen des Menschen (mit Rekurs auf Octavia Butlers Xenogenesis-Serie)
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
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»Meistens erwarten die Menschen afrikanische Realität und verweigern afrikanischer Vorstellungskraft die Existenz«. Im Gespräch mit Jean-Pierre Bekolo
In: Marietta Kesting (ed.), Susanne Witzgall (ed.), Human after Man
Gerade in den westlichen Gesellschaften lässt sich derzeit ein erneutes und sehr lebendiges Interesse an magischen Praktiken und okkultem Wissen beobachten. Das Magische und Okkulte scheint sich derzeit nicht nur zu einem gesamtgesellschaftlichen Populärphänomen zu entwickeln, sondern wird auch im akademisch-wissenschaftlichen Bereich intensiv diskutiert. Das Buch »Reale Magie« untersucht die gegenwärtige Realität des Magischen und die Wiederentdeckung von Magie und Okkultismus in den Künsten, den Wissenschaften und der Alltagskultur. Es fragt nach den aktuellen westlichen Residuen und Praxisformen von Magie, nach möglichen Potentialen magischen Denkens in einer weitgehend von ökonomisierter Zweckrationalität bestimmten Welt, aber auch nach den Kehrseiten des Okkulten.
Mit Beiträgen von: Carl Abrahamsson, Melanie Bonajo, Genesis Breyer P-Orridge, Mariechen Danz, Demdike Stare (Miles Whittaker und Sean Chanty), Karianne Fogelberg, Susan Greenwood, Christoph Keller, Marietta Kesting, Verena Kuni, Annika Lundgren, Kadri Mälk, Jussi Parikka, Marco Pasi, Kerstin Stakemeier, Michael Taussig, Jeremy Wade, Susanne Witzgall.
Content
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9–12
Vorwort
Susanne Witzgall
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13–30
Reale Magie – eine einleitende Annäherung
Susanne Witzgall
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31–39
Kontra Kontra heißt Pro – ein schwingendes Pendel
Carl Abrahamsson
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40–56
»Kunst sollte dazu aufrufen, Schamane oder Priester zu werden«
Carl Abrahamsson, Genesis Breyer P-Orridge, ...
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57–62
Zufall und die Entdeckung echter Magie
Demdike Stare
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63–78
Magisches Bewusstsein: Die Wiederaneignung magischen Wissens
Susan Greenwood
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79–88
On Magic
Christoph Keller
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89–96
»Wir müssen Magie als eine Form der Wissenserlangung verstehen«
Susan Greenwood, Christoph Keller, ...
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97–104
Of Scream Of Stone (Womb Tomb)
Mariechen Danz
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105–121
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122–131
Wie Pflanzen uns mit einem Zauber belegen
Melanie Bonajo
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132–138
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139–151
Magischer Realismus
Michael Taussig
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152–162
Strategien der Magie
Annika Lundgren
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163–178
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179–182
Die Macht der Magie, die Magie der Macht
Marco Pasi
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183–188
»Natürlich dreht sich alles um Macht«
Marco Pasi, Susanne Witzgall
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189–198
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199–212
Trance, Rave, Ritual – The Museum of Trance in Haiti
Marietta Kesting
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213–222
Musik by Design. Beschwörung von Medienrealitäten
Jussi Parikka
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223–230
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231–238
»Wenn wir über Magie sprechen, denke ich an eine Art neurologische Nano-Besssenheit
Jussi Parikka, Jeremy Wade, ...
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239–252
Im Bann digitaler Technologien. Ver- und Entzauberung durch Design
Karianne Fogelberg
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253–259
Die Autor_innen
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260–262
Bildnachweise
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263–264
Impressum