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(p. 219 – 280)
Die Ungenügen des New Materialism
in: Humanismen und Antihumanismen. Kritische Studien zur Gegenwartsphilosophie, p. 219 – 280
Dieter Mersch
studied mathematics and philosophy in Cologne, Bochum, Darmstadt. In 2004 he became Professor for Media Theory and Media Science at the University of Potsdam. Since 2013 he is Head of the Institute for Theory at ZHdK Zurich and visiting professor at University Potsdam, where he is one of the chairs of the DFG Research Training Centre 'Visibility and Visualization – Hybrid Forms of pictorial Knowledge'. Dieter Mersch was a visiting professor in Chicago, Budapest and Luzern, and Fellow at IKKM Weimar and at ZHdK Zurich. His work focuses on media philosophy, aesthetics and art theory, semiotics, hermeneutics, post-structuralism and philosophy of the image and language.
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Kunst als epistemische Praxis
In: Elke Bippus (ed.), Kunst des Forschens
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The Political and the Violent: On Resistances OPEN
ACCESSIn: Anneka Esch-van Kan (ed.), Stephan Packard (ed.), Philipp Schulte (ed.), Thinking – Resisting – Reading the Political
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Phainesthai. Zu Heinrich Barths Phänomenologie des Erscheinens
In: Mira Fliescher (ed.), Fabian Goppelsröder (ed.), Dieter Mersch (ed.), Sichtbarkeiten 1: Erscheinen
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Erscheinung und Ereignis
In: Mira Fliescher (ed.), Fabian Goppelsröder (ed.), Dieter Mersch (ed.), Sichtbarkeiten 1: Erscheinen
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Sichtbarkeit/Sichtbarmachung. Was heißt »Denken im Visuellen«?
In: Martin Beck (ed.), Fabian Goppelsröder (ed.), Sichtbarkeiten 2: Präsentifizieren
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»Pro-Grammata«. Einige Überlegungen zu einer Theorie der Programme
In: Dieter Mersch (ed.), Joachim Paech (ed.), Programm(e)
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3. Einführung: Sektion: »Was ist programmierbar?«
In: Dieter Mersch (ed.), Joachim Paech (ed.), Programm(e)
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Nicht-Propositionalität und ästhetisches Denken
In: Florian Dombois (ed.), Mira Fliescher (ed.), Dieter Mersch (ed.), Julia Rintz (ed.), Ästhetisches Denken
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Vorwort
In: Florian Dombois (ed.), Mira Fliescher (ed.), Dieter Mersch (ed.), Julia Rintz (ed.), Ästhetisches Denken
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Rezeptionsästhetik/Produktionsästhetik/Ereignisästhetik
In: Jens Badura (ed.), Selma Dubach (ed.), Anke Haarmann (ed.), Dieter Mersch (ed.), Anton Rey (ed.), Christoph Schenker (ed.), Germán Toro Pérez (ed.), Künstlerische Forschung. Ein Handbuch
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Seien wir realistisch. Einleitung
In: Magdalena Marszałek (ed.), Dieter Mersch (ed.), Seien wir realistisch
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Objektorientierte Ontologien und andere spekulative Realismen. Eine kritische Durchsicht
In: Magdalena Marszałek (ed.), Dieter Mersch (ed.), Seien wir realistisch
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Research in the Realm of Aesthetics ABO
In: Dieter Mersch, Epistemologies of Aesthetics
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A Short History of ‘Truth’ in Art OPEN
ACCESSIn: Dieter Mersch, Epistemologies of Aesthetics
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Mensch-Maschinen-Verhältnisse
In: Ines Kleesattel (ed.), Ruedi Widmer (ed.), Scripted Culture
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Human-Machine Relationships
In: Ines Kleesattel (ed.), Ruedi Widmer (ed.), Scripted Culture
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Einleitung
In: Dieter Mersch (ed.), Sylvia Sasse (ed.), Sandro Zanetti (ed.), Ästhetische Theorie
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Ästhetisches Denken: Kunst als Theoria
In: Dieter Mersch (ed.), Sylvia Sasse (ed.), Sandro Zanetti (ed.), Ästhetische Theorie
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Introduction
In: Dieter Mersch (ed.), Sylvia Sasse (ed.), Sandro Zanetti (ed.), Aesthetic Theory
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Aesthetic Thinking: Art as theoria
In: Dieter Mersch (ed.), Sylvia Sasse (ed.), Sandro Zanetti (ed.), Aesthetic Theory
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Vorwort: Dekonstruktion und ästhetisches Denken
In: Mira Fliescher, Der Witz der Kunst
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Die Kunst der Nachdenklichkeit und die Nachdenklichkeit der Kunst
In: Christine Abbt (ed.), Donata Schoeller (ed.), Hartmut von Sass (ed.), Nachdenklichkeit
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Artistic Composition as Research
In: Alex Arteaga (ed.), Architectures of Embodiment
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Vorwort
In: Mira Fliescher (ed.), Fabian Goppelsröder (ed.), Dieter Mersch (ed.), Sichtbarkeiten 4: Praktiken visuellen Denkens
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Einleitung. Struktur und Potenz visuellen Denkens. Vorüberlegungen zu einer Theorie der Ikonizität
In: Mira Fliescher (ed.), Fabian Goppelsröder (ed.), Dieter Mersch (ed.), Sichtbarkeiten 4: Praktiken visuellen Denkens
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Kommentar zum Panel »Kontrastieren – Differenzieren«
In: Mira Fliescher (ed.), Fabian Goppelsröder (ed.), Dieter Mersch (ed.), Sichtbarkeiten 4: Praktiken visuellen Denkens
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Cum grano singularis. Jean-Luc Nancys ›negative‹ koinonia
In: Susanna Lindberg (ed.), Artemy Magun (ed.), Marita Tatari (ed.), Thinking With—Jean-Luc Nancy
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Bruno Latours symmetrische Netzwerke im Spiegel der Asymmetrie sozialer Beziehungen
In: Dieter Mersch, Humanismen und Antihumanismen
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Gilbert Simondons ontogenetischer Szientismus
In: Dieter Mersch, Humanismen und Antihumanismen
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Von Metaphysikkritik zur kritischen Ökologie: Zur posthumanistischen Grundlagendiskussion
In: Dieter Mersch, Humanismen und Antihumanismen
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Jean-Luc Nancys Philosophie der ›Mit-Teilung‹ zwischen Ontologie und Sozialität
In: Dieter Mersch, Humanismen und Antihumanismen
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Was bedeutet koininia unter posthumanen Bedingungen?
In: Dieter Mersch, Humanismen und Antihumanismen
Humanismen und Antihumanismen
Kritische Studien zur Gegenwartsphilosophie
Softcover, 376 pages
PDF, 376 pages
Zwei korrespondierende Bewegungen zeichnen sich im kritischen Antihumanismus der Gegenwartsphilosophie ab: Die Hinwendung zur Produktivität der Materie und damit zu einer Reontologisierung des Diskurses sowie ein manifester Relationalismus, der von einer egalitären Vernetzung zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Entitäten ausgeht und tendenziell eine Agentialität des Nonhumanen behauptet. Im Gegensatz zu den philosophischen Entwürfen der 1970er bis 1990er Jahre scheint jedoch eine durchgehende Perspektive wie auch ein konsistenter Begriff des Gesellschaftlichen zu fehlen, sodass man – parallel zu seiner technischen Destruktion durch digitale Medien – von einem Verschwinden des Sozialen überhaupt sprechen muss. Die gegenwärtige politische Krise ist diesem Verschwinden geschuldet.
Die verschiedenen Texte dieses Bandes zu Jean-Luc Nancy, Bruno Latour, Gilbert Simondon und dem New Materialism eint eine Analyse dieser Krisensituation, indem sie als Gegenkonzept den antiken Begriff der konōnia als eine Beziehungsform ins Spiel bringt, die die Ethizität des Gemeinschaftlichen allererst begründet, ohne auf formale Modelle wie Mitsein, Partizipation oder Relation zurückzugreifen. Vehement tritt das Buch so für die Unverzichtbarkeit einer gleichermaßen humanen wie sozialen Dimension des Denkens ein.